五、民俗民风
一、主体民族
阿勒泰地区的主要民族有哈萨克族、回、维吾尔、蒙古族和汉族等。
其中,哈萨克族人口近30万,约占阿勒泰总人口的一半,是主体民族之一。哈萨克族是古代居住在中国西部地区的多个部落和部族,经过长期历史发展逐步融合而成的。许多世纪以来,勤劳智慧的哈萨克族人民,为祖国疆土的开拓、经济的发展、文化的繁荣作出了杰出的贡献。哈萨克族有自己的语言文字,语言属阿尔泰语系突厥语族,文字是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。
二、饮食习惯
阿勒泰地区哈萨克族以传统的肉食、奶食、面食为主。
肉食以家畜中牛、羊、马等畜肉为主,分鲜肉和熏肉,吃法有多种,如煮、炒、烤等,最普遍最有特色的是手抓羊肉。
奶制品种类较多,如酥油、奶疙瘩、奶皮子、奶酪、酸奶等。特别是酸奶制作方法简单,营养丰富,在农牧区或城镇夏秋季节是最普及最受欢迎的饮品。
面食主要有馕、包尔沙克、油饼、面条、抓饭。抓饭主料是大米、胡萝卜、羊肉,佐以清油、盐、洋葱,将其混合煮熟而成,是哈萨克婚丧嫁娶招待客人的大众饭。
茶在哈萨克饮食中占有特殊地位,常见的有清茶和奶茶,尤其是奶茶,每日三餐必饮。
三、居住
传统的哈萨克族住房主要是毡房。毡房是在长期游牧生活中创造的、适合于牧业转场搬迁的简易住房,外观与蒙古包相似,上部为穹形,下部为圆柱形,由栅栏、房杆、圈顶、房毡及门五大部分组成。毡房门多朝东开,里面布置很有讲究。中间是火塘,用于取暖和做饭。进门右手摆放食物炊具,右前方是床铺,床上挂着帏幔。毡墙上有各种图案的挂毯,床左侧沿毡墙在地上铺花毡,花毡正上方摆放箱子等。门左侧毡墙处放置垫桌,垫桌上放被褥枕头。如今,90%的哈萨克牧民实现了定居半定居。定居之后,住房有了很大变化,开始像农民一样住进了土木结构的四方平顶房。但房内设施布置仍沿袭哈萨克的传统,在卧室或客厅墙上布置色彩艳丽的挂毯。城镇居民虽然住进了楼房,但仍保留着哈萨克民族的风俗传统,卧室与客厅都铺满地毯,在客房铺上花毡或地毯,便于客人席地而宿。
四、服饰文化
哈萨克族多以裘皮、棉布为服装原料。服饰色彩艳丽,富有民族特色。妇女服装样式长幼有别,种类繁多,均用各种颜色的花绸缎、条绒、平绒、棉布缝制。姑娘和少妇上身一般穿半截袖长襟袷袢,有的也穿坎肩,配以下摆多褶的连衣裙。上衣和坎肩边上都镶有别致的绣花图案。哈萨克族男士喜穿高领、宽袖,领与袖边绣有绿色花卉的衬衣。
少女多戴一种圆形、下沿大,顶端稍小的帽子,叫“塔合亚”。用红、蓝等绸缎做面料、帽壁用各色丝线绣出各式花卉图案,并缀饰各种珠子串,顶端缀饰一撮猫头鹰翅羽。姑娘出嫁时,帽子更为别致、独特。帽子里子用毡子作成,外面用布、绒或绸缎包裹,上面绣着花,缀上各色珠宝,正上方是一串串垂珠。新娘戴上珠光宝气的帽子,披上洁白的婚纱,显得非常美丽。
冬天牧民戴的帽子大多是用狐狸皮、黑羊羔皮做的,一般左右有二个耳扇,后面有一个长尾扇,外面是各种颜色的绸缎,顶上饰以猫头鹰翅羽,俗称四棱硬顶帽。
哈萨克人喜欢穿靴子,通常穿长腰皮靴,腰长至膝。也穿一种柔软轻便的短腰靴子,现在穿皮鞋的人较多。妇女喜欢戴戒指、耳环、手镯、项链。一般都是金银制成,有的还镶有各种宝石。
现代哈萨克服装有了很大变化,男士多喜爱穿西装、休闲装,妇女穿各种套裙。冬天穿呢子大衣、皮夹克、羽绒服的也很普遍。
五、待客礼节
哈萨克族以热情好客闻名。客人来到毡房前,主人便热情地迎上去,扶客人下马,掀起门帘让进毡房,铺上花毡,摆上餐布,拿出最好的食品招待客人。对远道而来的客人,特别是尊贵的客人,不但要宰黄头白羊招待,生活富裕的牧民,还要宰一匹二岁青马驹招待。宰牲畜之前,主人还要请客人念祝福词。祝福词一般是说祝愿主人家四畜兴旺,事业发达,全家幸福、健康平安。吃饭时主人将有羊头、髋骨、肋条等部位的肉端上来。在座客人中年龄最大的人,拿起羊头,用刀削一片腮帮肉自己吃,再割一只耳朵给座中年龄最小的人或小孩,即将羊头送还主人,以此向主人表示感谢。然后,大家开始进餐,餐后喝肉汤、马奶酒、酸奶等。在餐前或餐后,主人弹起冬不拉,邀请客人唱歌、跳舞、演唱史诗,直到兴尽为止。
六、婚俗
哈萨克族的婚姻制度为一夫一妻制,同部落不能互相通婚,如要通婚,其血缘关系必须超过七代以外。过去年轻人的婚姻大都是父母包办的,如今的哈萨克青年早就开始了自由恋爱、自主择偶。哈萨克的婚礼充满浓郁的游牧民族风情。缔结婚姻要经过一系列仪式,主要有说亲、定亲、吉尔提斯、送彩礼、出嫁和迎亲等。
七、丧葬
哈萨克族丧葬仪式基本是按照伊斯兰教礼仪举行。人去世后,要及时通知亲属及众人,哈萨克族非常看重对死者家人及亲属的安慰吊唁,亲朋好友及众人一般会在安葬前到死者家去吊唁。此外,在死者去世第七天、四十天及周年,要请众人吃饭、毛拉念经。如死者生前有骑乘的马,死后一年里任何人不能再骑乘此马,直到周年时宰掉款待客人,以此悼念死者。
八、传统节日
1、古尔邦节
“古尔邦”是阿拉伯语献牲的意思。肉孜节后70天,每年伊斯兰教历12月10为古尔邦节。现已成为哈萨克族最大的民族节日。过节之前,每家都准备好包尔沙克、油饼、馓子、糕点等食品备用。节日这天家家户户宰杀牲畜,一般是绵羊,以招待拜年的客人。节日放假三天,节日里人们皆穿民族盛装,走家串户,互相拜访问候。
2、肉孜节
也叫开斋节,按照伊斯兰教规,伊斯兰教历每年9月是封斋月,白天不饮食,30天满后,即可开斋。此节日现放假一天。
3、那吾鲁孜节
每年农历春分那天为那吾鲁孜节。那吾鲁孜节是哈萨克族的古老传统之一,它在哈萨克人信奉伊斯兰教前就有。 “那吾鲁孜”为哈萨克语,有辞旧迎新之意,那吾鲁孜节标志着新的一年开始。为欢度节日,家家户户在节日前清扫屋内外,修整棚圈,准备过节食品。节日食品主要是用小麦、肉、奶酪等做的粥状的“那吾鲁孜饭”,及各种风味的马肉。节日这天,大家串门拜访,互相祝福,共同祝愿新年四畜兴旺,老幼平安健康。近年来,这一节日在哈萨克族聚居地区比较盛行。
4、敖包节
敖包节是蒙古族的一个传统节日。每年七八月份,蒙古人常常欢聚一起,欢度此节日。喀纳斯湖畔的图瓦人,虽然是蒙古族的一个分支,但庆祝节日与蒙古族各有不同。当山花烂漫、青草覆盖时,图瓦人以家为单位,自备酿造的奶酒和烤肉,聚集在一起,举行赛马、摔跤、射箭等体育竞技活动。比赛之后,全村男女按性别分成两堆,围坐一起,享用奶酒、烤肉等美食,欢度通宵。
九、体育活动
1、摔跤
摔跤是哈萨克族、蒙古族传统民间体育的娱乐活动。哈萨克式摔跤属于自由式摔跤。摔跤选手不受年龄、体重、级别的限制,主要凭力量和技巧与对手抗衡。历史上有过16岁的少年选手同近50岁的老将摔跤的记载。选手穿光板皮裤,无袖皮衣,腰扎结实的皮带参加比赛。比赛不受时间限制,谁先将对方摔倒谁为优胜。
2、叼羊
叼羊,是人与马力结合的娱乐活动,是力量、勇气的较量和智慧的竞争。所用羊通常是2岁的山羊割去头和蹄,扎紧食道,放置场地中央。分为两组,先由一对一较量,后大家象猛虎扑食一般冲向羊只。几十匹马时而飞奔前行,时而搅成一团,经过几番争斗,有一名骑手在本方骑手掩护下,夺阵而出,对方骑手无法追上,即告胜利。
3、姑娘追
姑娘追是哈萨克人集会时经常举行的一种马上娱乐活动。传说是男女青年表露爱意、追求幸福的方式。姑娘追一般在节庆日时举行。男女骑手配成一对向远方出发。路上,小伙子说各种俏皮话,挑逗激怒对方,到达指定地点后,男女同时拍马回跑,姑娘策马猛追,举鞭或抽或挥,如果追不上,男方获胜;如果追上了,便是女方获胜。
4、赛马
赛马,大都在节日或喜庆日子里举行。分赛走马和赛奔马两种。赛走马,骑手是成年人,比赛时要求骑手有高超的骑术,能够把马压住,使马走得稳、健、美、快。赛奔马,骑手大都是12—13岁的小孩,比的是马的速度和耐力,距离一般为10—30公里,先到达终点者为胜。举行赛马会,要提前公布时间和地点,参赛马匹提前几个月开始训练,比赛时要扎起赛马的脑鬃毛,梳辫鬃尾。赛马会奖项名次根据赛马数量确定,奖品为骆驼、马、牛、羊等。获奖选手骑马绕行,接受人们的欢呼喝彩。
十、民间文艺
哈萨克是个酷爱诗和歌的民族。民歌是哈萨克族人民生活中不可缺少的伴侣,成为哈萨克人民茶余饭后、好友聚会的主要娱乐形式。
冬不拉是哈萨克族人民最喜爱的弹拨乐器,常用于独奏、合奏、伴奏和弹唱。冬不拉琴箱呈梨形,两根弦,具有浑厚协和的和声,变幻多端的节奏。常以节奏型的音乐主题来模拟淙淙的河水、起伏的波浪,或模拟马、鸟等动物行走奔跑时的神态,以及鸟的鸣叫声等。
哈萨克族乐器除冬不拉之外,还有拉奏乐器,代表型的如库布孜;吹奏乐器,代表型的如色不孜克(竖吹木笛);打击乐器,代表型的如达布勒(鼓)等。
哈萨克族文艺活动主要有阿肯弹唱、史诗演唱、冬不拉弹奏、独唱、舞蹈等。冬不拉弹唱是哈萨克族民间文艺的重要组成部分,是将哈萨克诗歌在冬不拉的伴奏下弹唱出来。
阿肯弹唱会是哈萨克民族传统中最具有群众性的文化活动之一。哈萨克族把即兴歌唱的歌手叫阿肯。每到逢年过节,或遇红白喜事、重要庆典,亦或在某个特殊日子,能歌善舞的牧民,聚集一起,怀抱冬不拉,即兴作诗,自弹自唱,形成阿肯弹唱会。阿肯弹唱会具有娱乐性和竞歌性两种,场面欢快热烈。它的形式与规模大小不一,有数十人,百人,乃至数千人。阿勒泰地区的阿肯弹唱会每两年举行一次,由各县(市)轮流举办。主要有阿肯独唱、对唱、赛马、姑娘追、马背捡花、摔跤、叼羊、哈萨克小品、牛羊展览、贸易等内容。时间为三天左右。
阿依加勒克舞,即月亮舞,是一种广泛流行于阿勒泰地区的哈萨克民间集体舞蹈。可由男女几人或多人列队成环形圆月状共舞。舞蹈特点是两人对跳,进行拍手、点脚、自拍、互拍、自点、对点、双双旋转,并排旋转,换位旋转,交换舞伴等。月亮舞节奏欢快,动作幅度较大,感染力强,颇具美感,且动作简单易学,初学者十分钟内便可掌握要领,半小时后便可成为熟练的舞伴。它也是哈萨克青年男女传递感情的一种方式。