假日拼盘

　　◎杨建英

　　假日聚餐，拼盘尤多；闲暇整理旧文稿，发现些有趣的文字，干脆“拼盘”辑录于此，以飨读者。

　　一首歌词。某年为某部门撰写了一首环保歌词，虽最终没被采用，但仍有现实意义——

　　《守护童年》

　　妈妈说，小时候的天很蓝

　　坐在麦秸垛上数星星

　　爸爸说，小时候的水很清

　　村旁的小溪蓝莹莹

　　我说，咱们的童年一样美

　　春天湿地观小鸟

　　秋日田野放风筝

　　妈妈说，小时候的空气真干净

　　清晨推窗有鸟鸣

　　爸爸说，小时候的瓜果很香甜

　　新摘的果蔬脆生生

　　我说，咱们的童年一样美

　　晨练公园来吸氧

　　聚餐农家放歌声

　　保护生态就是守护绿水蓝天

　　保护生态就是守护美丽家园

　　保护生态就是守护金色记忆

　　保护生态就是守护幸福童年

　　一条提案。某政协委员提案，建议每年春节联欢晚会可以向前提一天或者向后推一天，三十晚上专用来守岁。（注：年三十守岁是传统，笔者支持这个提案。）

　　老话儿。电视剧《水浒传》，鲁智深在东京大相国寺菜园里给几个“混混儿”演示武功，林冲打此路过，见之喝彩。智深听说这是东京八十万禁军教头，很想切磋一下，便开口道：“既是禁军教头想必有些‘手段’，不妨一试。”（注：鲁智深在此处没说林冲有功夫，而说“手段”，笔者觉得真实可信，“功夫”一词怕是清末民初才有的吧！）

　　电影《梅兰芳》。梅夫人福芝芳对“小三”孟小冬哭诉：“婉华（梅兰芳）不是我的，更不是你的，他是‘座儿’的！”

　　相声大师马三立在台上演出，对台下说：“感谢广大‘听户儿’对我们的厚爱。”

　　（注：在这里“座儿”和“听户儿”都是指“观众”，这都是“老话儿”，早年间还没有“观众”这个词。）

　　忽然想起，近年来，有许多作家、朋友跟我提起，想写可可托海的舞台剧、电视剧。我说，这种“年代戏”最不好写了。虽然可可托海的事离我们才几十年，但是那个年代的人怎么说话，我们基本都不清楚了。

　　评画。抖音上一个修车老头会两笔画，发视频骂尽天下画家。有的纯属乱喷，有的听来颇有些道理。比如，他说徐悲鸿的《八骏图》就是胡画，奔马哪有摇头摆尾的。（注：批评得有道理。在手机里，我们看到伊犁昭苏“天马节”，万马奔腾，马都是昂首向前冲，哪有交头接耳的！虽说艺术来源于生活，但不能不尊重生活呀！）第二个是批评齐白石国画《蛙声十里出山泉》，这是老舍出题白石画的。画面上，没有青蛙，只有山泉中的几只小蝌蚪，巧妙天成、意趣盎然、艺坛佳话。修车老头说：“此画不对，蝌蚪只能生活在静态的池塘，哪能在流动的山泉里？”此论一出，网友哗然——有人说：照这个观点，松鹤图也不对。大家知道，丹顶鹤是生活在湿地的，哪有站在松树上的呀……哈哈，真是见仁见智！

　　台湾民谣。二十世纪80年代，台湾民谣涌进大陆 ——《赤足走在田埂上》《外婆的澎湖湾》等，听之着迷，欲罢不能——偷家里的鸡蛋到小卖部换取印花硬皮本，辟为专用歌本记录歌词。实话说，那时记歌词，就是想办法把这首歌记住、唱会，极少关注歌词意境什么的，因为，歌里唱的都是那时候的真实再现。“荷把锄头在肩上，暮归的老牛是我同伴”，那时的农村到处都是这种景象，这有什么好歌唱的。喜欢这些歌，其实是喜欢它的优美旋律；而现在呢，仍然喜欢这些老歌。不过，现在喜欢的恰恰是这些歌词了——因为，歌中所描写的景象再也见不到了！

　　“晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林缀斜阳，只是一片海蓝蓝；坐在门前矮墙上，一遍遍怀想，也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半。”

　　咦，脚印怎么会有两对半呢？那半个脚印是怎么回事？

　　“那是外婆拄着杖，将我手轻轻挽，踩着薄暮走向余晖暖暖的澎湖湾；一个脚印是笑意一串，消磨许多时光，直到月色吞没我俩，在回家的路上……”

　　哦，明白了，那半个脚印其实就是外婆拐杖的印记。（注：这不禁使人想起史铁生的经典名篇《我与地坛》里那句——有过我车辙的地方也有着母亲的脚印。）

　　妙哉！