何以中国丨戏精！新疆这件唐代“舞王”文物靠啥出圈？
今天要说的这件文物，也许你不知道它叫什么但在各种文物表情包和趣图里，你一定见过它。这就是活跃在文物界里的唐代“舞王”——彩绘泥塑戴面具舞蹈俑。
这件唐代“舞王”文物出土于吐鲁番市阿斯塔那古墓，属于百戏俑，模拟了当时吐鲁番百戏娱乐的场景。它头戴黑色兽耳猴面具，身着圆领短袖及膝连衣裙，下巴高高抬起，双臂伸展向两侧，肚子微凸，从身姿到表情，都相当“傲娇”。
吐鲁番市阿斯塔那古墓群出土的彩绘泥塑戴面具舞蹈俑。 自治区博物馆供图
百戏是中国古代乐舞杂技表演的总称，起源于汉代，涵盖了歌舞、幻术、说唱、杂技、俳优（滑稽戏）、角抵（摔跤）等多种表演形式，它对后世戏曲，包括京剧、川剧等剧种的形成和发展产生了深远影响。
汉代，随着丝绸之路的凿通，百戏表演也跟随商队盛行丝路古道沿线地区，并融入了中亚的“幻术”（魔术）等表演技艺，同时，表演者还会佩戴各式面具，以用来隐藏身份或者为表演增加神秘感。
吐鲁番这件舞蹈俑与唐代库车流行的泼寒胡戏（《苏幕遮》）中的舞蹈表演十分相似，泼寒胡戏的源头可追溯至波斯，经粟特人改造后传入龟兹。这件舞蹈俑可视作泼寒胡戏东传与百戏西渐的“物质结晶”，这也是丝绸之路上乐舞文化交流的生动例证。
因为造型独特，这件舞蹈俑在新疆博物馆展厅里就已吸粉无数，也被网友们称为“显眼包”文物。
更有趣的是，越来越多的年轻人们脑洞大开，用画笔赋予了这件舞蹈俑新的生命力，将它画成了防诈卫士、减肥达人、宇航员等多样形象，甚至配上“我爸爸不同意”“我妈妈也不同意”等网络流行语，让它瞬间变成了一个个活灵活现又能传达情绪的“表情包”。它不再是一个冰冷的展品，而是一个有温度、有故事的文化符号。
以彩绘泥塑戴面具舞蹈俑为原型的文创表情包。
舞蹈俑凝固了千年的瞬间，而网友的再创作则融入了流行元素，诙谐生动，展现了当代年轻人的对先民艺术的传承和创新。当这位戴着兽耳面具、身着短裙的“舞王”在展柜里向你招手时，别只当它是文物——这是盛唐发来的派对邀请，一场跨越千年的欢乐盛宴。
监制：丁涛
统筹：冯婷、喻鹏涛
策划：葛惠芹、廖映月
编辑、制图：李娜
出品：新疆日报社（集团）
指导单位：中央网信办网络传播局、新疆维吾尔自治区党委网信办
协作单位：新疆维吾尔自治区文物局、新疆维吾尔自治区文博院、新疆维吾尔自治区博物馆
支持单位：中国互联网发展基金会
